恩格斯为什么把社会革命作为政治革命的基础呢？马克思在1859年出版的《政治经济学批判》序言中回答了这个问题：领智“社会的物质生产力发展到一定阶段，领智便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。

域起于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。

家的均胜经验驾驶那时社会革命的时代就到来了。

”也是在这个意义上，凭借习近平总书记指出自我革命“以引领伟大社会革命为根本目的”。

再如，量产自我革命的主体和客体都指向中国共产党，量产简而言之，中国共产党的自我革命就是作为主体的中国共产党对作为客体的中国共产党进行“革命”，中国共产党的基础是党员和党组织，所以，自我革命包括“以锻造坚强组织、建设过硬队伍为重要着力点”等等，不一而足。

可以说，切入“九个以”中的每个“以”都反映了中国共产党对自我革命问题认识水平的提升，建构起了中国共产党关于自我革命的世界观。